¿Por qué tenemos Sacramentos?

• Los Sacramentos de Iniciación son el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía. Estos son los tres sacramentos que hacen a una persona un cristiano los sacramentos que inician a alguien en el Cuerpo de Cristo.

• Los sacramentos de curación son la Reconciliación y la Unción de los Enfermos. Estos dos reparar lo que está roto en el cuerpo y el alma.

• Los sacramentos al servicio de la comunión son el Matrimonio y las Ordenes Sagradas. Estos sacramentos se acumulan la Iglesia, en número y en fuerza; que se dirigen hacia el bien de los demás en lugar de uno mismo.

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña: "Los sacramentos son" fuerzas que brotan "del Cuerpo de Cristo, que es siempre vivo y vivificante. Son acciones del Espíritu Santo que actúa en su Cuerpo, la Iglesia. Son "las obras maestras de Dios" en la alianza nueva y eterna "(n. 1116).

Esta definición evoca algunos de los momentos memorables del ministerio de Jesús: los momentos cuando sanó personas. En una prensa de una multitud, Jesús dijo:

"Alguien me ha tocado; porque yo he conocido el poder ha salido de mí "(Lc 8:46), e inmediatamente la mujer anónima fue curada de su hemorragia crónica. "Y toda la gente procuraba tocarle, porque poder salía de él y sanaba a todos" (Lc 6:19).

Esta es la esencia del ministerio de Jesús. "Dios amó al mundo" que Él "se hizo carne y habitó entre nosotros" (Jn 03:16, 01:14).

Tenía un cuerpo humano, para que pudiéramos verlo y tocarlo; ya través de su toque, Él trajo curación "toda la gente". Sus curaciones físicas ganar nuestra atención, pero estos no son sus obras más importantes. Él mismo subordinada estos milagros al milagro espiritual de la salvación de los pecados (cf. Mc 2: 9).

Jesús vino a traer la salvación, una palabra que, en las lenguas antiguas, es sinónimo de salud y seguridad. Sus curaciones físicas eran "signos externos" de una curación espiritual más profunda y duradera. Presumiblemente todas las personas que Él curó durante su ministerio finalmente murió. Presumiblemente, pues, su curación física era una importancia secundaria, subordinada a una sanación permanente, una sanación espiritual, que sobreviviría incluso la muerte del cuerpo ...

Aunque Sus curaciones eran principalmente espiritual, Jesús todavía ellos funcionó por medios físicos-ungiendo a un hombre con barro y saliva (Jn 9: 6-7), por medio de sus palabras habladas (Mc 10:52), o simplemente por el contacto visual (Lc 22:61).

¿Por qué Dios manifestar su poder por tales medios, terrosos ordinarios? No le hacía falta para convertirse en un hombre con el fin de hacer milagros. Dios puede y lo hace maravillas del cielo. No era por su propio bien que Él tomó carne, sino por los nuestros. Él nos hizo, y por lo que Él sabe que los seres humanos aprenden a través de signos sensibles, datos sensoriales. Usted conoce el viejo dicho: Ver para creer. Es posible, por supuesto, creer sin ver, pero Dios está dispuesto a acomodar a nuestra condición humana en un grado notable (ver Jn 20: 24-29).

Lo que es más, nuestro Señor destina Su obra no sólo por su pequeño número de contactos en una tierra oscura, en el breve tiempo de su ministerio. Él quería que todos experimentar su presencia y su toque de curación. Él estableció la Iglesia en la tierra para que pudiera extender su encarnación a través del tiempo y el espacio. Así que ordenó a sus sacerdotes para celebrar los sacramentos con Él a través de todos los tiempos, en la tierra. Bautizar a todas las naciones, les dijo a los apóstoles (Mt 28:19). Y de la Eucaristía Él dijo:

"Haced esto en memoria de mí" (I Corintios 11:24).

El resto del Nuevo Testamento da testimonio de que los Apóstoles hizo lo que Él había mandado. Cuando se estableció la Iglesia en un nuevo lugar, bautizaron, se reunieron para la Eucaristía, que ordenados sacerdotes, ungieron a los enfermos.

Por el poder del Espíritu Santo, la Iglesia no ha dejado de hacer las obras de Dios encarnado. La Iglesia es su cuerpo vivo (1 Cor 12: 12-27, Col 1:24, Romanos 12: 5) y el poder sale de ella, desde el día de Pentecostés "hasta el fin del mundo" (Mt 28:20 ).

Esta información fue tomada de "Juro por Dios", por el Dr. Scott Hahn pgs. 13-15